张胜利:老子的\\「老子道法自然思想」

张胜利：老子的“道法自然”来源于太远的运行规律

《周易》泰卦第十一象曰：“无往不复”，天地际也。

文化长征创立者张胜利近照

天地间自然现象，有去必有回，人间也是如此。有屈有伸，有张有弛，此自然之理也。

《周易·丰》:“日中则昃,月盈则食,天地盈虚,与时消息,而况乎人乎!”

太阳运行到天空正中，就开始向西偏斜，月亮到了月满时，就会逐渐亏缺，器物充满了就会翻倒，事物发展到了极盛，就会向反方向转化，开始衰落。

在这里明确点出了“反复”的原型现象应为日月，从太阳和月亮的循环中概括出来“反复”原理，之所以提升到“道”的高度，就在于它具有普遍的适应性，可以推广到许多自然现象和社会现象，在老子看来则适用于一切现象。

文化长征创立者张胜利书法作品

太阳的运行法则先上升后下降，在神话思维中，太阳在白昼自东向西运行于天上，夜晚自西向东运行于地下阴间，合起来构成一个圆形轨道，所以说，道是独立而不改的，周行而不殆，老子为道起了几个别名：强字之曰道。强为之名曰：大日逝。逝日远，远日返。西天的落日看似远远的消逝而去了，其实又从地下返回东方，这也许就是“逝日远，远日返。”的理由吧。太阳在循环运动中不断地重返自己的出发点，这正是所谓的道法自然的依据。

《道德经》第四十章：反者道之动。弱者道之用。天下万物生於有，有生於无。

反复的意思有：1.重复再三，翻来覆去。《易经 乾》中：终日乾乾，反复道也。2. 变化无常3.翻转，颠倒。4.来回往返等含义。

在《道德经》中，与“反”相呼应的是“复”，二者合起来便是“道”。即宇宙变化的规律过程。一切都是依循反复的规律而变化，事物在一方面演变达到极度，无可再进，则必一变而为其反面，如是不已。

凡事物由成长而剥落，谓之反。衰亡至极而开始，谓之复。反即是否定，复即是反之反，或否定之否定，一反一复则是事物变化的规律。如春天与发生，夏天与极盛，秋天与衰落，冬天与消亡。

第五十二章：天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子。既知其子，复守其母。

第十六章：万物并作，吾以观复。夫物芸芸各复归其根。归根曰静，是谓复命；复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。

老子在缤纷的世界中发现了一个不变的规律，即“常”，其内容就是反复或者曰复命，其来源应该是说神话原型的循环。

神话无意识的表现出了这一循环的主题，哲学家自觉的按照这一普遍规律行事，还告诫说若违反规律妄作的话，将不会有好的结果。

文化长征创立者张胜利中国哲学思想纵横（第177回）收录于张胜利哲学思想系列专著《大道汜兮》。

康清浊录音整理 薛金银录制张胜利著作：《吉祥如意经》、《大华般若波罗妙法经》、《大圆满经》《明月照千江》、《德道经》、《大道汜兮》、《大行》等