脑猜生肖(头脑发达猜一生肖)

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世间究竟有没有龙？老梁解释的浅显，不及马未都专业而全面

龙是中华民族的精神图腾，炎黄子孙自称龙的传人，皇帝也是以龙自称。譬如皇帝身体欠安，不能说身体不舒服只能说龙体无恙，皇帝生气了也是龙颜大怒。可见，龙的形象古已有之，并且随着皇权的强化在人们内心深处那是根深蒂固。那么，世间究竟有没有龙？说实话，这个问题真不好说。从哲学角度来说，存在即合理，龙有存在的可能。对此，老梁的解释略显浅薄，不及马未都专业而全面。龙的形象究竟是什么样子？小编依托梁马二人的观点，为大家说一说。

提起龙，人们更多的是十二生肖中的形象。说来也怪，十二生肖中龙的形象是唯一不被人们见过的“动物”。老梁是一个文化学者，自然要从文化的演变来看待这一文化形象。老梁表示，这龙确实是存在。换言之，按照老梁的说法，可以说回答了世间究竟有没有龙的问题。老梁表示，这龙的初始形态就是我们生活中常见的蛇。蛇在500年的沧海桑田里，吸取天地源源不断之灵气，进而演化为蛟龙。

蛟龙再经500年演变，成为虬龙。虬龙比较接近龙的形象，头上长了2个角，这一过程需要大约1500年时间。老梁着重强调，此时的龙还是长于地上的动物，还不能飞来飞去。再变成龙，则需要500年，长出翅膀龙御九天，最终成为应龙。此时的龙，经过2000年的演变，最终成为龙。但是这种物种实在能熬人，见过的还真没有几个。这只是老梁的一家之言，更多的带点野史秘闻的成分，经不起考证。

相比之下，收藏出身的马未都对于时间究竟有没有龙，这一设问就专业而又全面了。马未都的解释立足于考证与实物，不似老梁一张嘴干巴巴的说。马未都对于龙的定义是神兽，也就是龙在实际生活中是有实际存在的动物，综合多个兽的形象而出现了。马未都在此以五代越窑龙纹碗为佐证，表示这一时期的龙更多的接近兽。宋金辽三个时期的龙的形象，还是以兽为主，说明这龙的本身是有现实依托的。

到了元代，龙的形象身子变长，逐渐脱离了兽，爪子变得锋利有力。及至明清，龙的形象与国家形势有很大关系。最为明显的就是，光绪时期的龙竟然如同跳拉丁舞软绵无力的感觉，全然似风雨飘摇的晚清，没有了生机活力。马未都把五代至清朝末年龙的形象，进行详细而又专业的解释，全面的为我们展示了龙的形象演变。专业之处在于有实物参考，全面之处在于为我们提供了龙的演变。

综上所述，可以说马未都的解释，比老梁要有说服力。毕竟，正如上文所说马未都是收藏出身注重考证与实物，为我们回答了这世间究竟有没有龙。在小编看来，老梁的解释略显浅薄，仅仅为我们展示了具有神话色彩龙的形象，这一点是不具备有说服力的。马未都则不然，以瓷器为依托，有理有据的为我们说明龙的形象。小编认为，世间确实是有龙这种动物，要不然不会出现那种龙的形象，毕竟龙是我们中华民族的象征。对此，大家是怎么看的呢？