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节哀顺变什么意思(微信安慰朋友节哀)

每个人在一生中,不可避免地要面对他人的死亡和自己的死亡。死亡是如此决绝,不可逆转,至亲至爱的离世让人产生哀伤的反应。

现代生活的节奏是如此之快。据一名殡仪馆的工作人员介绍说,现在人办葬礼,一般也就是3-5天的时间。人们留给自己哀伤的时间如此短暂,匆匆办完葬礼之后,马上投入到快节奏的工作当中。而在工作环境下,哀伤再也没有机会得到表达,就这样,哀伤的情绪被压抑了。可是,眼泪并不会消失,悲伤也不会就此殆尽,而是滞留在身体的某个部位,成为一个未完成的事件,在日后的生活中产生一些莫名的情绪及生理问题。

“哀伤”是一门功课,是一门需要付出时间去做的功课。著名的哀伤研究专家沃登(worden)指出,哀悼者要完成一系列的任务:第一,要接受失落的事实;第二,要体验丧亲带来的哀伤;第三,适应逝者已经离开了的世界;第四,开始新生活的同时能找到和逝者保持持久联结的方式。每一项任务都需要时间,而且不同的人需要的时间是不同的,丧亲原因和对象的不同,所需要的时间也是不同的。比如,亲人如果是长期的患病,家属提前预期了死亡的发生,和那些毫无准备,因为意外或者自然灾害丧亲者哀伤的时间就很不相同;失去年迈的父母的人比起那些白发人送黑发人,失去子女会更容易接受一些。但这并不意味着前者就不哀痛,无论什么时候,无论什么原因,亲人离开了,内心都会经历失落感。

“哀伤”是一门功课,一门爱的功课。失落因爱而生,哀伤不是洪水猛兽,表达哀伤是人正常的需求,表达哀伤其实就是在表达爱。日常生活中,人们在劝慰丧亲者时经常会说,“节哀顺变”,这句话从哀伤辅导的角度是很不合适的。哀伤应该被允许、被鼓励,哀伤不表达,堵在心中,卡在某处,如何顺应生活的变化?哀伤如果被压抑,时间长了反而可能形成复杂性的哀伤反应,如延迟的哀伤,夸大的哀伤等。其实,在哀悼过程中,哀悼者可以细细体会自己对已故者的爱,在自己眼里,已故者是一个什么样的人?你从他身上学到了什么?而你在他的心理,又是如何的?虽然我们已经无法在身体上接近已故者,但我们的内心还是可以给他留下一些空间,纪念他、哀悼他、感谢他曾经在我们的生命中出现,并留下了浓墨重彩,感谢他让我们懂得爱与被爱。

“哀伤”是一门功课,一门让我们思考死亡议题的功课。死亡是哲学家、文学家热衷的主题,我们普通人往往讳莫如深,然而死亡又是我们每个人生命的终点,无论我们是否愿意,迟早有一天要遭遇它。而学会面对自己和他人的死亡,理应成为人生中重要的功课。当我们仍对死亡讳莫如深的时候,死亡教育已在西方普及几十年,正是因为普及教育的缺失,才使得我们对这一领域异常地忌讳和恐惧;可每当面临丧失,又感到无助与迷茫。

存在主义治疗大师欧文亚隆曾经在他的著作《直视骄阳》中写道:“死亡虽是终点,但人生的意义却不会因此湮灭;死亡虽是宿命,但看待死亡的视角却可以让人们获得拯救。”丧亲事件可能会唤起人们的死亡焦虑,而这也是一次机会,一次自我觉察的机会,和自己在一起的机会,一次疗愈的机会。

哀伤是一门功课,做功课需要时间,需要努力,需要勇气,需要胆识,需要透明的心灵和会流泪的眼睛。

文章作者:何丽 王建平 北京师范大学心理学院

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