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曾于里

奥运会期间的社交网络上，最常看到的流行语是“yyds（永远的神）”，只要有选手夺得金牌，就会有人以此表示赞赏。而不知情的人就会看得云里雾里。事实上，字母缩写的流行语并不鲜见。如果经常在互联网上冲浪，就会看到nsdd（你说得对）、xswl（笑死我了）、pyq（朋友圈）、zqsg（真情实感）、ky（没眼色、不会按照当时的气氛和对方的脸色做出合适的反应）、nbcs（nobody cares）等各种“暗语”。以00后为主体的年轻人对这些词汇使用得很熟练，而老一辈则不免觉得这些字符像乱码，看了都会头大。

▲ 奥运会期间的社交网络上，最常看到的流行语是“yyds”。 © 新浪微博

B站这几年的“年度最热弹幕”也足以显示出代际之间的隔阂。比如B站2019年的年度弹幕为“awsl（啊我死了）”，2020年的年度弹幕里，“爷青回（爷的青春回来了）”、“武汉加油”、“有内味了”、“双厨狂喜（同时喜欢两个作品的粉丝，即双厨，看到其喜欢的两个作品同时出现时表示高兴的网络用语）”、“禁止套娃(制止别人一直套一个素材/话题的无限循环行为)”入选前五。我问了家里的长辈，他们只知道“武汉加油”，“awsl”完全不理解，其他四个词汇只能靠猜。

近来网络上出现一个颇为流行的说法：网络语言正在人为制造社交障碍。再加上这些年一直有批评的声音认为，网络流行语影响了汉语之美。不少人对00后近乎“黑话”的流行语，表现出极大的担忧。

▌“黑话化”与“圈子化”

事实上，一代人有一代人的流行语，网络流行语也不是什么新鲜事。80后可能对美眉、恐龙、886、I服了You、菜鸟、斑竹、表酱紫、做人要厚道、顶、偶稀饭、额滴神啊等用语印象深刻，90后也许也还记得打酱油、神马、你懂的、悲催、伤不起、hold不住、Duang、蓝瘦香菇、洪荒之力等词汇。有些词一直生存到现在，融入我们的语言里，而有些则消失在时间里。

▲ 当年风靡一时的电影《大话西游》，给70、80后的网络用语提供了无数金句。 © 电影《大话西游》

至于饭圈里泛滥成灾的英文字母缩写，也是“古已有之”。2004年《电脑报》总结了一篇“网络菜鸟必学的拼音缩写”，分别是MM（美眉）、BT（变态）、BS（鄙视）、RPWT（人品问题）、PP（漂漂/漂亮、屁屁）、JS（奸商）、NB（牛逼）、MF（麻烦）、PF（佩服）、FB（腐败）。而从2005年火起来的《超级女声》则把字母缩写的词汇表意功能引到了人名上。翻一翻当时的天涯论坛就能看到，不少网友在讨论一些热门选手时，为了避免观点引战，就会用名字的拼音首字母代替。比如现在我们并不难猜出lyc、zbc、zly、hj、hyl等分别是指谁。

可见太阳底下并无新鲜事。只是跟那时候的网络流行语相比，时下的流行语又有何新特点？

不难发现，流行语出现与更新的速度、以及内容指向，与每一代人使用的媒介和具体人群息息相关。譬如网络逐渐普及，并成为重要的交流媒介之后，有了所谓的“网络流行语”；硬件的迭代，从最早的台式机，到笔记本的普及，再到如今的手机上网，促成使用网络的人群越来越多，话语权不断下移；另一方面，互联网的传播模式从一个信息发布中心的类媒体模式，到交互讨论的BBS，到UGC的用户生成内容模式，流行语的出现速度越来越快。

▲ UGC即User Generated Content，用户生成内容。 © Pixabay

年轻世代对于流行语的创造、使用与接纳并不存在隔膜。所以跟以往相比，00后创造的网络流行语数量更为庞大，使用范围更广，囊括生活与娱乐的方方面面。DT财经不久前所做的一个流行词调研显示，95后和00后中，“互联网十级冲浪选手”的比例高于其他年龄；尤其是00后，他们中“经常和频繁使用流行词，不用可能无法正常沟通”的人群占比，加起来已经超过了50%。

与此同时，00后使用的流行语愈发呈现出圈外人无法破译的“黑话”特征。早期的网络流行语主要以汉字为主，汉字的表意功能可以让人猜个八九不离十。而00后的常用流行语里，虽然也有汉字词组，比如“绝绝子”“无语子”“优秀子”等，但很多是泛滥成灾的字母缩写。譬如二字缩写语：mz（秒赞）、xj（戏精）、sj（视奸）、bp（白嫖）、pb（写真集相册）、dw（毒唯）；三字缩写语：sdl（是大佬）、tql（太强了）、dbq（对不起）、pyq（朋友圈）、xxj（小学鸡）、sjb（神经病）、xjb（洗脚婢，指团队内无人气的偶像）、bhs（不嗨森）、bbl（求求了）、cdx（处对象）；四字缩写语：xswl（笑死我了）、nsdd（你说得对）、wkdl（我磕到了）、pljj（漂亮姐姐）、ssmy（盛世美颜）、xfxy（腥风血雨）、ssfd（瑟瑟发抖）、nbcs（没人在意）等等。

这些字母缩写语，有些在能指与所指之间存在一定的关联，像yyds是“永远的神”拼音首字母的组合，pb是英文photobook的缩写。但因为能指与所指之间的映射缺乏规律性，一会儿拼音一会儿英文，甚至还有谐音，并不存在密码编码的唯一性，就导致不少人对字母缩写的指称一头雾水。比如nbcs是英文 nobody cares的缩写，“nobody”缩写成“nb”，“cares”缩写成“cs”，估计外国人也猜不出来；bbl里的“bb”是英文“ball ball（球球，谐音求求）”的缩写，“l”是“了”，所以bbl是“求求了”的意思，实在是意料之外。

这种外人难以理解的特性，让不少人认为00后的网络流行语是“网络黑话”。黑话又称隐语、暗语、方语、市语、切口等。在古代它是三教九流、五行八作在进行内部交际时使用的一套密语，以起到验证身份、对外保密、维护自身利益等作用。一旦内部信息泄露，行业就有暴露和被挤垮的危险。诚如民国民俗学者李子峰所言：“隐语之为用，能使会中之人，畅谈于大庭广众之中，而他人茫然不解，我则风气互通，意见互换，严密不泄，使人既不知我之所云，且亦无法冒冲刺探也。”

按现代语言学理论，语言除了沟通信息外，也是人群划分“我者”“他者”的一种重要途径，是在社群中得到认同的关键媒介。作为一种圈子化语言，年轻人在使用网络流行语时，会获得一种“是自己人”的身份认同。

▲ 使用隐语是小圈子防备外人的一种沟通方式。 © 电影《智取威虎山》

时下00后社交圈的建立，不仅仅是基于以前的血缘、地缘和业缘，更是建构于互联网之上的趣味圈子。比如追星、玩cosplay的、玩嘻哈的，都有自己的圈子。圈子不仅是兴趣俱乐部，也是一种情感联结和归宿；一套大家都懂得的圈内用语，是判断“是否是自己人”最直接最简便的手段。如果大家都喜欢同一个明星，其他粉丝熟稔地使用yyds、ssmy等来夸奖自己的爱豆，唯独你既不会使用、也看不懂，那你可能就很难融入这个圈子。不知道别人说什么，也感受不到圈子化的乐趣。同时，饭圈内部使用缩写还有一个很实用的功能：仅限于在圈子里褒贬，不会将影响溢出圈子外，缩写也有助于规避检索和掐架，从而实现圈地自萌。

▌沟通效率的提升与语言贫乏之忧

有人将当下的时代定义为“刷时代”，刷微博、刷、刷淘宝、刷新闻、刷热点……人们从刷APP中开始一天，又在刷APP中结束这一天。凯文·凯利在《必然》中描述的屏读（Screening）日渐成为一种现实。阅读行为虽然存在，但是这种阅读更多指向了碎片化的泛阅读，停留在一种阅读的姿态上，就像用眼睛“刷”一下屏幕，手指轻轻划过页面。

▲ 阅读行为虽然存在，但是这种阅读更多指向了碎片化的泛阅读，停留在一种阅读的姿态上，就像用眼睛“刷”一下屏幕，手指轻轻划过页面。 © Pixabay

媒介改变了我们对信息的接受方式和习惯，反过来，我们对信息的接受习惯也在影响着信息的形式。慢慢地，网络语言就成为一种被“刷”的语言，它追求的是一种内在的效率、速度感和爽感。

“字母缩写”正好能契合这样的需求，它把复杂的语言进行量化、简化，形式简单、输入便捷、能言简意赅地传递情绪，践行着语言经济学“最省力原则”的要义。

因此，无论人们是否乐于接受黑话化的流行语，都应该正视，在网络交流中，年轻人自然会追求语言的效用最大化。能够更快、更简单、更即时传递情感和信息的语言，就更受欢迎。可以预见，这类缩写的网络流行语以后还会有更多。

从乐观的角度看，作为流行语的创造者和使用者，这一代年轻人从中体现出强烈的自我意识、个性和创造性，他们在互联网上构建起了独属于他们的表达、社交审美乃至于价值体系，并创造了属于他们自己的文化认同方式。

一方面沟通的效率得到了提高，但另一方面，很多人担忧，网络流行语的泛滥会导致年轻一代语言贫乏。年轻人天天浸染在网络语言里，无论是发弹幕还是网上交流，都是不假思索地使用“短平快”的网络语言。如果网络语言成为一种下意识的表达反应，会不会由此影响年轻人对规范语的运用，以及复杂修辞的训练？比如互联网博主“王左中右”就在微博上痛批这一现象：“越多地运用这些网红词，人只会越来越匮乏。你看到好看的，你想不起来‘明眸善睐’、‘媚眼如丝’，你只会：‘绝绝子’。你内心翻涌不想说话，你不会说‘相顾无言惟有泪千行’，你只会：‘无语子’。你难过得不行，你也压根不会想起来‘关山难越，谁悲失路之人？’‘萍水相逢，尽是他乡之客’，你只会说：AWSL……”

语言贫乏的确是时代症候。此前中国青年报社会调查中心联合问卷网做过一个调查，76.5%的人感觉自己的语言越来越贫乏，受访者认为最明显的表现是基本不会说诗句（61.9%）和基本不会用复杂的修辞手法（57.6%）。网络语言更注重小圈子里的交流效率，它虽便捷却轻浅，虽可即时性反映情绪，却也千篇一律。这种批评不是要扼杀年轻人使用网络语言的权利，而是呼吁：在学校内外必须着力培育年轻人的语言美感和人文素养，让年轻人的精神世界始终有人文支撑。

▲ 传统文字之美往往是网络语言所不能表达的。 © 丰子恺

但不必对网络语言“污染”汉语抱有太大的戒心。语言学者王弘治认为，“语言的进步与繁荣，其中一个重要标准是看一个民族书面文献的丰富程度——书面语最容易被拿来衡量一种语言的进步与否”。语言是在不断进化的，只要有使用语言的人，它就会不断被丰富。各种各样的流行语的确会挑战书面语的权威，但坚守语文课的阵地，坚守传统文学的阵地，书面语便不惧挑战。

▌“反新话”与“新话化”

前段时间针对“黑话”的批评声音很多。不仅仅是前文说的网络黑话，有人批评文科“黑话”，有人批评互联网行业的“黑话”，比如动不动就“深度串联”、“势能积累”、“高频触达”、“快速响应”、“耦合性”、“颗粒感”等。在批评者看来，这些“黑话”不仅仅是一堆看上去高大上的空话套话废话，它更代表了一种行业的权力控制。“知著网”在一篇文章中将之与《1984》里的“新话”相类比，指出，“互联网黑话的频繁应用也逐渐改变着员工们的思想与表述习惯，使其成为权力体系中的一员”，“让员工们失去了自由表达意见的权力”。

这并非危言耸听。语言不仅仅是语言，语言背后是思想，是认知。在《1984》小说构筑的世界里，塑造“新话”可以消灭旧语言，继而缩小人们的思考范围，因为到时候没有对应的词汇可以表达相关的思想。

▲ 塑造“新话”可以消灭旧语言，继而缩小人们的思考范围，因为到时候没有对应的词汇可以表达相关的思想。 © 《一九八四》英国首版封面

在粉丝饭圈等狂热化的圈子里，网络黑话也能起到相似的作用。比如“白嫖”这个词在饭圈流行，指的是粉丝喜欢爱豆，却不为他花钱，不买周边不买代言产品不看演唱会。这个负面色彩的词汇型塑了一种饭圈思维：喜欢爱豆，一定要不遗余力为他花钱，并通过同伴压力给粉丝制造焦虑。例如此前某爱豆发行了一张数字专辑，饭圈里动员粉丝大量购买，话术如下：“量力而行≠买个十张八张意思意思……能买100张就咬咬牙买300张”，“买一张的真不是东西，不用来反驳，在我眼里连黑子都不如”，“买这么少好意思说爱他吗，你有脸爱他吗，好意思白嫖吗”……这里，“白嫖”这个“新话”的词语，就起到了消灭理性、助长粉丝畸形打投的作用。

但在某些情境下，我们恰恰发现，网络黑话也能够起到一个反对“新话”，争取生存空间的功能。如同在古代社会，黑话是三教九流的边缘人群挑战主流社会的形式，网络黑话也是亚文化的重要表现形式，通过符号化的内容对传统和主导文化形成某种侵蚀和疏离。

虽然互联网的开放和包容让年轻人获得了更大的表达空间，但不必讳言，依然存在着一些禁区，使某些词语或观点不能直接被叙述出来。

这时，网络黑话就具备了几年前表情包刚火时的功能，它是“一种公共修辞策略，其实就是对言说分寸、传播潜力、语义结构、话语安全与修辞智慧的不断拿捏和试探”。网络黑话很难为外界直接理解，文字背后包涵的戏谑、调侃和嘲讽意味，也可以表达出年轻人对某些事件的态度。网络黑话成为另一种圈子化的“社会方言”、一种曲隐的参与方式，它可能保障了某种言说的自由，潜藏着某种力量。

▲ 文字背后包涵的戏谑、调侃和嘲讽意味，也可以表达出年轻人对某些事件的态度，例如“打酱油”一词的起源。 © 广州电视台新闻

这种现象已经在家庭中出现。此前有家长表示，想要偷看孩子与同学的聊天记录，结果一大堆缩写看不懂。对于愈发注重个人隐私的00后来说，网络黑话确保了年轻人表达的自由，以及隐私不被侵犯的权利。

这也是一些家长反对网络黑话的理由。家长认为，语言是用来交流的，黑话“加密”的方法太过花里胡哨，圈子外的人“解密”难度太大，这会加剧群体之间的隔膜，代际之间“无话可说”的信息壁垒会持续存在。但家长们忽略的是：黑话本身就是拒绝与外界交流的，这是对外力干涉与管制的一种反击。

不过，伯明翰学派的亚文化理论也指出，“收编”是亚文化的普遍宿命。主流社会给亚文化贴上“民间恶魔”的标签，以引发“道德恐慌”，令公众对亚文化产生反感和恐惧。随后，主流社会通过对越轨行为“贴标签”和重新定位，加以规训，将其纳入并整合到现存社会秩序中去，使之可以被主流文化的价值符号解释，消解它的陌生风格，也一并消解了它的反叛性和颠覆性，亚文化慢慢成为“时髦商品”或“凡夫俗子”。几年前盛极一时的表情包，如今一些主流机构的新媒体小编也玩得特别溜，表情包渐渐失去了亚文化的边缘性和反抗性。

▲ 1960年代青年叛逆的象征Beatles，如今已经是主流文化。 © pixabay

同样地，yyds等网络黑话慢慢成为流行语，并登上了主流机构的新媒体平台，用以进行正能量宣传。当黑话出圈，它从一种叛逆符号变成普及符号，从新颖变成“烂大街”，从多元表达变成一元化的表达；亚文化的反对力量也就削弱了，最终成为主流文化的一部分，而亚文化的人群，也被收编进主流社会，成为一元社会的组成结构。

不必担忧网络黑话会过分越轨，因为收编一直在路上。比起担忧它会对语言产生什么冲击，我更担忧的是，收编为什么总是来得这样快。